《妾薄命·为曾南丰作》原文
《妾薄命·为曾南丰作》
陈师道
主家十二楼，一身当三千。
古来妾薄命，事主不尽年。
起舞为主寿，相送南阳阡。
忍著主衣裳，为人作春妍。
有声当彻天，有泪当彻泉。
死者恐无知，妾身长自怜。
叶落风不起，山空花自红。
捐世不待老，惠妾无其终。
一死尚可忍，百岁何当穷？
天地岂不宽？妾身自不容。
死者如有知，杀身以相从。
向来歌舞地，夜雨鸣寒蛩。
陈师道
主家十二楼，一身当三千。
古来妾薄命，事主不尽年。
起舞为主寿，相送南阳阡。
忍著主衣裳，为人作春妍。
有声当彻天，有泪当彻泉。
死者恐无知，妾身长自怜。
叶落风不起，山空花自红。
捐世不待老，惠妾无其终。
一死尚可忍，百岁何当穷？
天地岂不宽？妾身自不容。
死者如有知，杀身以相从。
向来歌舞地，夜雨鸣寒蛩。
《妾薄命·为曾南丰作》译文
我夫主家富贵豪华，高楼连云；我受到夫主的看重，宠爱集于一身。
自古以来女子薄命的不知有多少，如今轮到我，侍奉夫主，不能尽自己的天年。
正在轻歌曼舞为夫主祝寿，忽然间送殡南阳雨泪涟涟。
我怎忍心穿着夫主为我做的衣裳，为别人歌舞打扮强作欢颜？
我悲痛呼叫，声彻云天；我泪如雨下，洒到黄泉。
死去的人恐怕不会知道，我是这样地日日夜夜惆怅自怜。
残叶落地，秋风再也不能把它吹回故枝；空旷的山野中，花儿寂寞地开放，一片惨红。
你撒手西归还不待年老，我受到你的恩惠，却已是无尽无穷。
死亡的痛苦还能够忍受，苟活世上的惨味，何时能够告终？
谁说天不高地不广？只不过我自己不能与世相容。
死去的人如果有知觉，我一定会杀身到地下相从。
先前歌舞繁华之地，如今是一派荒凉，只有潇潇夜雨，把凄凉的蟋蟀鸣声伴送。
《妾薄命·为曾南丰作》的注释
妾薄命：乐府旧题，多写欢聚不久，良人远别不返等。原诗有题注云：“为曾南丰作。”曾南丰，诗人的老师曾巩。
十二楼：指宅第豪华，楼台高峻。
一身当三千：谓美貌而受宠爱，一人抵当所有人。
不尽年：不能到生命的尽头。《庄子·养生主》：“可以养亲，可以尽年。”
为主寿：为夫君祝福。
南阳阡：《汉书·游侠传》：原涉父为南阳太守，父死，原涉大起冢舍，买地开道，立表署曰“南阳阡”。此代指墓地。
春妍（yán）：即打扮。
彻天：响彻云天。
彻泉：下达黄泉。
长自怜：惆怅悲伤无休止。
捐世：犹弃世。
一死尚可忍：《三国志·魏书·明帝纪》注引《魏氏春秋》：魏明帝临死执宣王手目太子曰：“死乃复可忍，朕忍死待君。”
百岁：指活着的人剩下的岁月。何当穷：怎么打发。
杀身以相从：谓自杀后得以在阴世相从。
寒蛩（qióng）：秋天的蟋蟀。
简短诗意赏析
陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的，以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注：“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。第一首诗托侍妾之口，写主死之悲，并表达了不愿转事他人的贞心。第二首是组诗第一首的主题的延伸，表达了杀身相从的意愿，二首一气贯注。
作者简介
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
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