《瑞龙吟·送梅津》原文
《瑞龙吟·送梅津》
吴文英
吴文英
黯分袖。肠断去水流萍，住船系柳。吴宫娇月娆花，醉题恨倚，蛮江豆蔻。
吐春绣。笔底丽情多少，眼波眉岫。新园锁却愁阴，露黄漫委，寒香半亩。
还背垂虹秋去，四桥烟雨，一宵歌酒。犹忆翠微携壶，乌帽风骤。西湖到日，重见梅钿皱。谁家听、琵琶未了，朝骢嘶漏。印剖黄金籀。待来共凭，齐云话旧。莫唱朱樱口。生怕遣、楼前行云知后。泪鸿怨角，空教人瘦。
《瑞龙吟·送梅津》译文
分手的瞬间，止不住神色黯然。令人肝肠寸断，这一去似浮萍在水中漂转，恨不得船只停止启动，缆绳牢系垂柳的躯干。吴地的故宫林苑，还有闭月羞花的娇艳，醉酒时泼墨挥毫，倚声低唱别时的恨憾，赠别南方江滨的少女，二月初时的豆蔻华年。
锦心绣口，吐出的是春天的秀美芊绵。笔底写出绮艳情思，千言万语难以估算，眼神，如澄波流盼眉峰，似山峦淡远。这里新筑的园林闭锁，锁住的是满载离愁的阴云一片，连露珠都映出黄色，青枝绿叶萎缩枯干，只有寒风飘洒幽香在半亩庭院中弥漫。
然而你背对垂虹桥，面向秋风扬帆去远，第四桥边，烟的幕布，雨的帷帘，忘不了通宵达旦，轻歌曼舞，灯红酒阑。忘不了九日齐山登高。翠微路上携壶纵览，乌纱帽突然坠落，是秋风乍起狂吹乱卷。待到你的征帆靠向西湖的堤岸，再次见到梅子的钗钿，插在簪环，已皱蹙不堪。听，这是谁家的门巷，琵琶的音声连绵不断，上朝的骏马奔驰嘶鸣着把更漏声遮掩。黄金大印，把籀文刻满。但总有一天你会重游旧地，并肩倚凭西向的栏杆，再登上齐云楼绝顶倾吐别后的思念。为此莫许樱唇绣口，唱出相思的情感。怕的是空际行云，会把歌声送往妆楼的窗前。再让回归的大雁捎来泪水，让凄厉的角声唱出哀怨结果，白白地使人消瘦，瘦得比黄花更加可怜。
《瑞龙吟·送梅津》的注释
瑞龙吟：词牌名，又名“章台路”。以周邦彦《瑞龙吟·章台路》为正体，三段一百三十三字，前两段各六句、三仄韵，后一段十七句九仄韵。另有三段一百三十三字，前两段各六句、三仄韵，后一段十八句九仄韵；三段一百三十二字，前两段各六句、三仄韵，后一段十七句九仄韵等变体。
梅津：即尹焕，字惟晓，号梅津，山阴（今浙江绍兴）人。与作者交游甚密，对作者评价亦高。他在《梦窗词集序》中说：“求词于吾宋，前有清真，后有梦窗。此非焕之言，四海之公言也。”。
黯：黑。
分袖：分手，分别。
肠断：形容极度哀痛，好像肠子都寸寸断裂了。《世说新语·黜免》载，东晋桓温入蜀，至三峡中，部伍中有人捕获猿子，其母缘岸哀号，追行百余里不肯离去，后跳上船，倒地而死，剖其腹，肠皆寸断。
流萍：漂萍，指人像萍叶一样浮于水面而漂流无定。
住船系柳：化用许浑《晚泊七里滩》：“天晚日沉沉，归舟系柳阴。”
吴宫：古代吴国的宫苑。
蛮江：泛指南方少数民族聚居地带之江水。
豆蔻（kòu）：植物名，又名草果。春夏间开黄白色花。此处用于比喻少女。
岫（xiù）：峰峦。
露黄漫委：“黄”字后面一本有“迷”字，一本有“半”字。委：同“萎”，枯萎，衰败。
四桥：苏州甘泉桥，一名第四桥。因泉水甜美，唐宋时经品评为全国第四位，故名甘泉。
携壶：化用杜牧《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。"
乌帽：用孟嘉落帽故事。《晋书·桓温传》载：孟嘉为征西桓温参军，九月九日登高，帽为风吹落而不觉。后成为重阳登高常用典故。
梅钿（diàn）：杨铁夫《吴梦窗词笺释》：“妇女摘晦子以钿簪之，曰梅钿。”
“琵琶未了”二句：据《词林纪事》卷七“孙洙《萨蛮》黄花庵注”云：“孙公于元丰年间（1078-1085年）为翰苑，与李端愿太尉往来尤数。会一日，锁院宣召者，至其家，则出数十辈踪迹，得之于李氏。时李新纳妾，能琵琶。公饮不肯去，而迫于宣命，人院几二鼓矣。遂草三制，罢，复作此长短句，以记别恨。迟明遣以示李。”其词曰：“楼头尚有三通鼓，何须抵死催人去？上马苦匆匆，琵琶曲未终。回头凝望处，那更帘纤雨。漫道玉为堂，玉堂今夜长。”骢：毛色青白相间的马。
黄金：印，黄金印。
籀（zhòu）：籀文，古代一种书体，即大篆。相传周宣王时太史籀所造，后多用于印文。
齐云：即齐云楼。
樱口：形容美女惯用词之一。
行云：响遏行云。《列子·汤问》载：薛谭拜秦为师学讴，艺未成却以为尽其所妙，辞归。秦青并不挽留，送至郊外，为薛抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛知己之不足，返回继续学习，终身不敢言去。
唳（lì）：鹤、雁鸣叫声。
角：古代管乐器，形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革制成，亦有铜制者。发声哀厉高亢。
简短诗意赏析
这首词为送别词。细研此词，在作法上与一般送别词有别，词中虽写自己送别友人梅津，但中间穿插友人昔日在苏州之情事，既有与妾相恋之事，又有与其相别之情，笔墨驰骋，来去纵横。在章法上更是时空交错，人事交织，虚实相间。
作者简介
吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。
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