《秋莺》原文
《秋莺》
李煜
残莺何事不知秋，横过幽林尚独游。
老舌百般倾耳听，深黄一点入烟流。
栖迟背世同悲鲁，浏亮如笙碎在缑。
莫更留连好归去，露华凄冷蓼花愁。
李煜
残莺何事不知秋，横过幽林尚独游。
老舌百般倾耳听，深黄一点入烟流。
栖迟背世同悲鲁，浏亮如笙碎在缑。
莫更留连好归去，露华凄冷蓼花愁。
《秋莺》译文
黄莺啊黄莺，你怎么还不知道现在已经是寒秋时节了，为什么还在这深暗的树林里独自翱翔呢？
侧着耳朵仔细聆听老莺的鸣叫声，但始终听不明白它在鸣叫着什么，看着它飞向空中，渐渐变成深黄色的一点，不见了踪影。
我和这老莺一样，与这世事相背，迟钝笨拙，虽然鸣声依旧，但是已经不连贯了，破碎不堪。
黄莺啊，你莫要留恋深暗的树林，赶快归南避寒去吧，树林里有什么好处呢？露水蓼花，让人心生凄冷，心里发愁。
《秋莺》的注释
残莺：本指晚春的莺啼，这里乃后主自比。唐司空曙《残莺百啭歌同王员外耿拾遗吉中孚李端游慈恩各赋一物》曰：“残莺一何怨，百啭相寻续……歌残莺，歌残莺，悠然万感生。”何事：嗔怪自诘的声口，悔恨自家为何不识时务。然欲致这层妙悟，必先明作者残莺自况，托物言志的写法，则“秋”字也非闲文，读诗不可不察。
老舌百般：犹“老舌百啭”。听（tìng）：出句煞尾字，去声，仄。《平水韵》属“二十五径”。
栖迟：游息，隐遁。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”朱熹《诗集传》：“栖迟，游息也。”背世：与世俗主流相左。三国魏曹植 《七启》：“予闻君子不遯俗而遗名，智士不背世而灭勋。”悲鲁：指亡国之痛。《史记·孔子世家》记载，鲁哀公十四年春，获异兽于野，孔子视之曰：“麟也。”因悲伤地叹息：“吾道穷矣。”以为鲁国将亡，于是作《春秋》以记鲁国历史，上起隐公元年，下讫哀公十四年，总计十二公242年间的大事。
“浏亮”一句：用王子晋故事抒写出世之想。《后汉书》卷八二注引刘向《列仙传》：“王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙，作风鸣。游伊溶间，道士浮丘公接上嵩山。三十余年后，来于山上，告桓良曰：“告我家，七月七日待我缑氏山头。果乘白鹤驻山，望之不得到，举手谢时人而去。”浏亮，乐声清脆明朗，西晋陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”李善注：“浏亮，清明之称。”碎，唐李贺《李凭箜篌引》：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”宋欧阳修《临江仙》：“池外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。”宋黄庭坚《和仲谋夜中有感》：“纸窗惊吹玉蹀躞，竹砌碎撼金琅璫。”“碎”字用得极为响亮，极为惊心，又极为哽咽，饱含诗人难以言表的痛楚。缑（gōu）：即缑氏山，在河南偃师。
留连：留恋不止，依恋不舍。三国魏曹丕《燕歌行二首》之二：“飞鸟晨鸣声可怜，留连顾怀不自存。”唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》（其六）：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”
露华：露水，露珠。唐李白《清平调词三首》（其一）：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”蓼花：蓼是生长在水边的草本植物，花淡红色或白色，叶味辛香，古人用来作调味品，也可以入药。
简短诗意赏析
这首咏物诗写一只黄莺在深秋时节还未南飞避寒，劝其不要在此处留恋，应当尽快南归，表现出李煜对残酷的政治斗争的惧怕和对自己处境的担优。全诗托物言志，纯用“赋体”，不事雕琢，以简驭繁，以明白晓畅的诗句表现了生活的苦楚，让人产生无限的同情悲悯，教人神思黯然。
作者简介
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐后主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。
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