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《论语》经典句子合集
原文 | 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎? |
译文 | 学习知识而又能经常去复习、练习,不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来,不也是令人快乐的事么? |
原文 | 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? |
译文 | 我每天多次地进行自我反省:为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识,是否用心认真地复习? |
原文 | 巧言令色,鲜矣仁! |
译文 | 花言巧语、假装和善的脸色,这样的人很少有仁德的! |
原文 | 君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与! |
译文 | 君子致力于根本、根本的东西确立了,仁道也就产生了。孝顺父母,敬爱兄长,就是行仁的根本吧! |
原文 | 逝者如斯夫!不舍昼夜。 |
译文 | 消逝的时间,像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。 |
原文 | 敏而好学,不耻下问。 |
译文 | 聪明而喜爱学习,向地位、学识不如自己的人请教,并不感到耻辱。 |
原文 | 朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。 |
译文 | 腐朽的木头不可用以雕刻,腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。 |
原文 | 君子喻于义,小人喻于利。 |
译文 | 君子晓得的是道义,小人懂得的是财利。 |
原文 | 三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 |
译文 | 三十岁开始自立,四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑,五十岁了解宇宙自然之理,六十岁时对别人所说的话能分清是非,七十岁便能随心所欲、随意而为,但一切行为都不会超越规矩准则的。 |
原文 | 学而不思则罔,思而不学则殆。 |
译文 | 只读书而不思考就会感到迷惘,无所收获;只是思考而不读书,有时就会空想,疑惑不解。 |
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《孟子》经典句子合集
原文 | 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 |
译文 | 尊敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人的儿女。 |
原文 | 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。 |
译文 | 以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人,人民也会以他的忧愁为忧愁。 |
原文 | 出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。 |
译文 | 他们产生在这个人群中,但远远超出了他们那一类,大大高出了他们那一群。自有人类以来,没有比孔子更伟大的人了。 |
原文 | 人告之以有过,则喜。 |
译文 | 听到别人指出自己的过错,就感到高兴。 |
原文 | 善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。 |
译文 | 对于行善,没有别人和自己的区分,抛弃自己的不对,接受人家对的,非常快乐地吸取别人的优点来做好事。 |
原文 | 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 |
译文 | 鱼是我所喜欢的,熊掌也是我所喜欢的,两种东西不能同时拥有,就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的,义也是我所喜欢的,如果两种东西不能同时拥有,就舍弃生命去取得大义。 |
原文 | 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。 |
译文 | 富贵不能使我的思想迷乱,贫贱不能使我改变志向,威武不能使我节操屈服,这样的人才称得上大丈夫。 |
原文 | 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。 |
译文 | 父子之间要亲爱,君臣之间要有礼义,夫妇之间要挚爱但还要有内外之别,老少之间有尊卑之序,朋友之间要有诚信之德。 |
原文 | 上有好者,下必有甚焉者矣。 |
译文 | 在上位的有什么爱好,在下面的人一定爱好得更加利害。 |
原文 | 得道者多助,失道者寡助。 |
译文 | 行仁政的人帮助他的人就多,不行仁政的人帮助他的人就少。 |
《中庸》经典句子合集
原文 | 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 |
译文 | 好学不倦就接近明智了,努力行善就接近仁义了,懂得耻辱就接近勇敢了。 |
原文 | 上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。 |
译文 | 对上不抱怨老天,对下不责怪别人。所以,君子处在安全的地位而等待天命,小人则冒险以期侥幸成功。 |
原文 | 君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。 |
译文 | 君子依据中庸之道行事,有的人却半途而废,可是我却不能中途中止。 |
原文 | 中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。 |
译文 | “中”是天下的大本源,“和”是天下的普遍规律。 |
原文 | 自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。 |
译文 | 由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。 |
原文 | 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 |
译文 | 广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践。 |
原文 | 好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。 |
译文 | 喜欢向别人请教,而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西,而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端,采用恰当的做法施行于人民。 |
原文 | 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 |
译文 | 天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。 |
《大学》经典句子合集
原文 | 好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。 |
译文 | 喜好人们所厌恶的,厌恶人们所喜好的,这就叫做违背人的本性,灾害必定会落到他的身上。 |
原文 | 苟日新,日日新,又日新。 |
译文 | 如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。 |
原文 | 君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。 |
译文 | 君子有个大原则,就是必须用忠诚信义来争取民心,骄横奢侈就会失去民心。 |
原文 | 富润屋,德润身,心广体胖。 |
译文 | 有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。 |
原文 | 人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得。 |
译文 | 人在心静了之后才能心安,心安之后才能安定,安定了才会聪慧,聪慧自会慧悟,能悟之后才能有所得。 |
原文 | 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 |
译文 |
世上的事情都有它的次序,明白他们的先后顺序,就可以借鉴事情的发展规律了。
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原文 | 生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。 |
译文 | 创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。 |
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四书五经六艺都指什么?
四书:又称四子书,是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。
五经:儒家典籍《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》的合称。
六艺:含义有二:一是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。二是指《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》六经。
国学必读经典都有什么?
国学文化博大精神,自古以来关于国学的作品也有很多,那么,国学必读经典都有什么呢?
下面为大家推荐:《周易》、《诗经》、《道德经》、《论语》、《庄子》、《孟子》、《史记》、《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》
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