《甲午除夜》原文
《甲午除夜》
元好问
暗中人事忽推迁，坐守寒灰望复燃。
已恨太官馀曲饼，争教汉水入胶船？
神功圣德三千牍，大定明昌五十年。
甲子两周今日尽，空将衰泪洒吴天。
元好问
暗中人事忽推迁，坐守寒灰望复燃。
已恨太官馀曲饼，争教汉水入胶船？
神功圣德三千牍，大定明昌五十年。
甲子两周今日尽，空将衰泪洒吴天。
《甲午除夜》译文
不知不觉中人间的情事已骤然移迁，我徒然地守候着冷却的灰烬，只盼它能够再次烧燃。
已痛惜今日的蔡州，太仓中只剩了充饥的曲饼，怎忍让当年的汉水，再一次淹没了天子的胶船？
金朝开国皇帝的神一般的功绩和圣人般的德行，鼎盛的大定、明昌五十华年，怎不让人留恋？
一百二十年的大好江山如今气数已尽，我空自将纵横的老泪洒向那愁惨的南天。
《甲午除夜》的注释
甲午，指金哀宗天兴三年（1234），也就是蒙古太宗窝阔台六年。除夜：农历十二月最后一日的晚上。
暗中：等于说不知不觉中。推迁：发展变化。
坐：徒然地，白白地。寒灰望复燃：这里意为盼望金国东山再起，恢复旧业。典自《史记·韩长孺传》，载：汉大臣韩安国被捕入狱：“狱吏田甲辱安国，安国曰：‘死灰独不复燃乎？‘”
太官：官名，掌管皇帝的饮食。
馀曲饼：只剩下曲饼，意思是金哀宗在蔡州已经绝粮。曲饼，酿酒用的酒曲饼。据《晋书·愍帝纪》记载说，西晋愍帝建兴四年，前赵刘曜率兵包围长安。城中绝粮，太仓（京城中储粮的仓库）中仅剩下几十块曲饼，晋愍帝只能以曲饼研碎熬成的粥充饥。
争教：怎叫，怎让。
汉水入胶船：这里是借指金哀宗国亡身殒。周昭王晚年南攻楚国，至汉水时，当地人民故意让他乘坐一只用胶粘的船，行至中流，胶溶船散，昭王溺水而死。
神功圣德：指金朝开国皇帝的神一般的功绩和圣人般的德行。
三千牍：意思是臣下奏事极多，政务繁忙。三千，极言其多。牍，奏牍，臣子上奏皇帝的公文。
大定：金世宗完颜雍的年号（1161—1189）共二十九年。
明昌：金章宗完颜璟的第一个年号（1190— 1195）。章宗在位十九年，先后用过三个年号，依次为明昌、承安、泰和。
五十年：世宗章宗在位共四十八年，这里说五十年，是举的整数。这一时期，是金朝的鼎盛时期，史称世宗为“小尧舜”。
甲子两周：一百二十年。古人用干支纪年，十天干和十二地支搭配，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯....统称甲子。自甲子至癸亥为一周，为六十年，两周即一百二十年。诗中指金国的立国时间，自金太祖收国元年（1115）至金哀宗天兴三年（1234），恰好是一百二十年。
衰泪：老泪，老年之泪。
吴天：这里是泛指南方的天空。金哀宗身死的蔡州，是金国最南的地方。
简短诗意赏析
该诗是一首对金国灭亡的挽歌，全诗正视金朝灭亡是不会死灰复燃，再回顾开国皇帝们的神功圣德,大定、明昌两朝的太平盛世，如今走到尽头。倾吐了亡国忠臣的绝望与无可奈何的哀伤，真切动人。
作者简介
元好（ho）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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