《送率府程录事还乡》原文
《送率府程录事还乡》
杜甫
鄙夫行衰谢，抱病昏忘集。
常时往还人，记一不识十。
程侯晚相遇，与语才杰立。
熏然耳目开，颇觉聪明入。
千载得鲍叔，末契有所及。
意钟老柏青，义动修蛇蛰。
若人可数见，慰我垂白泣。
告别无淹晷，百忧复相袭。
内愧突不黔，庶羞以赒给。
素丝挈长鱼，碧酒随玉粒。
途穷见交态，世梗悲路涩。
东风吹春冰，泱莽后土湿。
念君惜羽翮，既饱更思戢。
莫作翻云鹘，闻呼向禽急。
杜甫
鄙夫行衰谢，抱病昏忘集。
常时往还人，记一不识十。
程侯晚相遇，与语才杰立。
熏然耳目开，颇觉聪明入。
千载得鲍叔，末契有所及。
意钟老柏青，义动修蛇蛰。
若人可数见，慰我垂白泣。
告别无淹晷，百忧复相袭。
内愧突不黔，庶羞以赒给。
素丝挈长鱼，碧酒随玉粒。
途穷见交态，世梗悲路涩。
东风吹春冰，泱莽后土湿。
念君惜羽翮，既饱更思戢。
莫作翻云鹘，闻呼向禽急。
《送率府程录事还乡》译文
我的身体逐渐衰老，身体多病，头脑又乱又健忘。
对于平常来往的人，十之八九已记不得。
程先生是我晚年相遇的人，交谈中显示出卓立的オ气。
精辟的言论使我耳聪目明，觉得增加了许多聪明智慧。
您是千年之后再世的鲍叔牙，把宝贵的友谊及于我身。
我们的情意持久，如同长青的老柏；我们的义气厚重，可使蛰伏的长蛇惊动。
如果您经常能与我相见，足可宽慰我这白发之人一颗痛苦的心。
想到分别就在眼前，各种忧愁一齐袭上心头。
我感愧事务繁忙，来不及为您饯行，您却拿来许多佳肴替我设宴。
用洁白的丝绳提来长鱼，还带来碧酒和晶莹的白米。
途穷之际才能看清世态人情，世事梗塞啊感慨生路的艰难。
眼下东风吹化了早春的残冰，江河宽广大地湿润。
感念您如此珍惜自己的羽翼，温饱之后就要把它敛起。
不作那翻动云烟的猛鹘，一听到鸟鸣便急速地扑击。
《送率府程录事还乡》的注释
录事：录事参军的省称，掌总录众官署文簿，举弹善恶。《唐六典》卷二六：太子左右卫率府有录事参军一人。
鄙夫：杜甫自谦词。《东都赋》：“鄙夫寡识。”
行：行将。
衰谢：犹衰退。
抱病昏忘集：《前汉·彭宣传》：数伏疾病昏乱遗忘。《南史·刘显传》：沈约曰：“老夫昏忘，聊记数事，不可至十。”忘，原作“妄”，校云：“一作忘”。
程侯：指程录事。
才杰立：才气卓立。沈佺期诗：“彼美称才杰。”《徐稚传》：“角立杰出。”
熏然：和顺貌。薰乃薰炙之意。耳目开：耳聪目明。《韩诗外传》：齐桓公得管仲、隰朋，曰：“吾得二子也，吾目加明，吾耳加聪。”
鲍叔：鲍叔牙。此以鲍叔比程录事。
末契：对人谦称自己的情谊。陆机《叹逝赋》：“托未契于后生。”
钟：全唐诗校：“一作中。”
修蛇：长蛇。《淮南子》：“封稀修蛇。”《易》：“龙蛇之蛰，以存身也。”
垂白：白发下垂。《前汉·杜钦传》：纪阳侯书，诚哀老姊垂白。注：自发下垂也。
告：全唐诗校：“一作生。”陆机诗序：“悼心告别。”淹晷：滞留时刻。晷，日影。
突不黔：指烟囱尚未熏黑，无烹煮以待客。语出《淮南子·修务》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”
羞以：全唐诗校：“一作明似。”赒给：救济。
素丝：汉人《古诗为焦仲卿妻作》：“宛转素丝绳。”
碧酒：色如碧玉的美酒。玉粒：指米。社修可曰：《酒谱》：安期先生与神女会于圜丘，酣玄碧之酒。《战国策》：“粒米如玉。”沈约诗：玉粒晨炊，华烛夜炳。
交态：友情的深浅程度。《翟方进传》：“一贵一贱，乃见交态。”
世梗：世道梗阻。路涩：路难行。潘尼诗，“世故尚未夷，崤函方路涩。”
泱莽：昏暗不明貌。后土：即大地。古时称地神或土神为后土。
君：指程录事。
戢：收敛。
鹘：古书上说的一种鸟，猛禽。
闻呼向禽急：卢注：鹘闻人呼，则向禽而击。
作者简介
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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