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“天作孽,犹可违,自作孽,不可活”的意思出处及全文赏析

来源: 尚书 作者: 孔丘
  五千年文化,三千年诗韵。诗词让我们感受到了流彩华章之美,比如:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”短短几个字就能将读者带入意境,那么,你知道“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”的意思是什么吗?“天作孽,犹可违,自作孽,不可活”出自哪里吗?下面为大家整理了“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”的出处及赏析,希望可以帮助到大家。

“天作孽,犹可违,自作孽,不可活”的意思出处及全诗赏析
 

  “天作孽,犹可违;自作孽,不可活”什么意思?

  这句诗的意思是:指天降的灾害,还可以逃避;自惹的罪孽,无法逃脱。

  “天作孽,犹可违;自作孽,不可活”出自哪里?

  此诗句出自先秦《尚书》。全文如下:

尚书

先秦•孔丘
  天作孽,猶可違。自作孽,不可逭。
 
  孽,災也。違逭相通,避也,逃也。言天災可避,自作災不可逃
  《尚书》翻译

  正義曰:《洪範五行傳》有「妖、孽、眚、祥」,《漢書·五行誌》說云:「凡草物之類謂之妖,妖猶夭胎,言尚微也。蟲豸之類謂之孽,孽則牙孽矣。甚則異物生,謂之眚。自外來謂之祥。」是「孽」為災初生之名,故為災也。「逭,逃也」,《釋言》文。樊光云:「行相避逃謂之逭,亦行不相逢也。」天作災者,謂若太戊桑谷生朝,高宗雊稚升鼎耳。可修德以禳之,是「可避」也。「自作災」者,謂若桀放鳴條,紂死宣室,是「不可逃」也。據其將來,修德可去;及其已至,改亦無益。天災自作,逃否亦同。且天災亦由人行而至,非是橫加災也。此太甲自悔之深,故言自作甚於天災耳。

  “天作孽,犹可违;自作孽,不可活”全文赏析

  《尚书》是中国最古老的皇室文集,是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇目是后来儒家补充进去的。

  孔丘简介

  孔丘:孔子(公元前551年9月28日一公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎",更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人"之首。

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