古文中关于智慧的名人名言
1.石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
译文：石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。用这两句话可以比喻，一个意志坚定、品德高尚的人，即使遭受艰难困苦，也不会改变心中的信念。
2.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》
译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”
3.取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
译文：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。这句话说明了节俭的意义。物质财富和资源总是有限的，不能挥霍滥用。只有精打细算，量入为出，才不会有后顾之忧。
4.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
译文：为了发愤求学问，常常穷得没饭吃，连自己肚子饿了，都无所感觉；当学问上有所获益，就快乐得忘记了忧愁，忽略了衰老的威胁。
孔子这种为学的精神，也是我们要效法的地方。
5.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
译文：古代能够成就大事业的人，不仅仅因为他们有非凡的才能，而且因为他们具有坚忍不拔的意志。这句话强调一个人若想成就一番事业，就要敢于面对困难，顽强拼搏，坚持不动摇。
6.古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。——《大学》
译文：通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好了。家庭是国家的缩影，把自己家庭的经营好了的人也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人，那么他（她）也一定能让世界充满和谐，天下太平。
修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。
7.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
译文：（真正的大丈夫）富贵不能使之腐化堕落，贫贱不能使之改变志向，有权威也不能使之屈服。在孟子看来，真正的“大丈夫”不应以权势高低论，而是能在内心中稳住“道义之锚”，面对富贵、贫贱、威武（有权威的）等不同人生境遇时，都能以道进退。
习近平在中央党校建校80周年庆祝大会开学典礼上引用此话。
8.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
译文：这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。
9.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——荀子《劝学》
译文：青是一种染料，从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深；冰是由水制成但却比水温度更低。
一个学生如果能用功研究学问，坚持不懈地努力，就可以比他的老师更有成就。
10.不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。——《荀子·劝学》
译文：不登到高山顶上，不会了解天有多高；不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。
11.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
译文：此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。
意为：大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流；高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。
12.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第六十四章
译文：两只手臂和起来才能抱住的大树是由细小的嫩芽长成的；九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的；千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。这段话用形象的比喻表明，事物都是由小到大发展起来的，做任何事都要脚踏实地，从一点一滴做起。
13.天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
译文：上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。金钱用尽了，这些散失去的东西以后依然会归来。
此句充分体现了李白的高度乐观，看透人生的性格，更深刻的体现他对人性道理的感悟。
14.士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
译文：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。
15.明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》
译文：（把今天的事放在明天来做）一天又一天，明天到底有多少明天这样日子，如果我生存在世间上是等待把事情拿到明天来做，那么很多的事情都成了幻想。
16.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离***》
译文：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。
17.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离***》
译文：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。
《离***》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离***》。
18.人告知以（己）有过，则喜。——《孟子·公孙丑上》
译文：别人指出自己的过错，自己反而很高兴。这就是我们常说的“闻过则喜”。子路是孔子的学生，为人较粗犷，但却有“闻过则喜”的好品质，所以孟子用这句话赞美子路。
19.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
译文：到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。
20.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
译文：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。
古文中关于智慧的名人名言就为您介绍到这里，智慧的人生是幸福的人生，下面是关于智慧的故事《宝马吃糟糠》。
宝马吃糟糠
有一个叫杰克•伦敦，他是上世纪美国著名的现实主义作家，因为他写书、写小说，稿费非常多，他很快进入了美国的上流社会。他在与上流社会名人的交往当中，学会了喝酒，并逐渐发展到嗜酒如命的境地。他每天与酒为伴，长期的酒精刺激，让他的健康状态急剧下降，思维全部都在下滑。
他的妻子叫查米安，为此非常地痛心，多次劝他戒酒，一直没有效果。查米安对很多人说：“谁如果能够帮我丈夫成功戒酒，我将感激不尽。”
家中有一个佣人毛遂自荐地说：“夫人，我有一个办法，只要夫人按照我的方法去做，一定可以让你先生戒酒。”
在查米安生日来临的时候，查米安看中了一匹最昂贵的名马，她要求丈夫送给自己这匹好马。杰克•伦敦本来就不愿意去买，但被妻子死缠硬磨，咬着牙就把它买下来了。几天后，当杰克路过马厩的时候，看见佣人正在喂马。他看了一会儿，怒气冲冲地对这个佣人说：“你怎么可以这样喂我的马啊？”
佣人说：“不这样，你叫我怎么喂啊？”
杰克说：“你知道我这匹马多珍贵吗？我花了好几千英镑才买回来如此珍贵的马，应该给它吃最好的、最新鲜的、最健康的草料，喝最干净的泉水，你却给它吃脏兮兮、散发着臭味的草料，喝如此浑浊的阴沟水。你难道想故意害死这匹马吗？”
佣人回答说：“先生，这是你妻子这么交待我，让我这么喂的。”
杰克一听更火了，转身往家里跑过去，大声叫道：“查米安，你给我出来！”
查米安走出房屋说：“有什么大不了的事情，这么大呼小叫的？”
“你怎么叫佣人用这么糟糕的食物和水来喂这匹这么尊贵的好马？你知道对马的身体有多大的危害吗？”
他的妻子说：“知道啊。”
杰克说：“那你为什么要这么做？”
他的妻子查米安双手一插，说：“你不也是这样吗？明明知道自己身体很宝贵，不照样也天天酗酒吗？”
妻子的回答让杰克一下子愣住了、傻了，像一个泄了气的皮球，呆在那里一句话都说不出来。
第二天，杰克开始改毛病，不喝酒了。戒酒成功之后，杰克迎来了新一轮的创作高峰。
这个故事就是告诉我们，我们人不会让一匹良驹吃烂草、喝脏水，因为我们觉得这匹马宝贵。
同样，当我们真正认识到某件东西宝贵的时候，我们也不会去做对它不利的事情。我们学佛人只有认识到自己的良心和本性很善良，珍惜身边所有对你好的人，你去珍惜他、去爱护他，你才能拥有别人啊。