文者,贯道之器也的意思
本意是，文章是贯通道理的工具。
文者,贯道之器也的出处
出自唐代李汉的《<昌黎先生集>序》一文。李汉是唐代文学家韩愈的门生，“文以贯道”正是韩愈的主张。到了宋代，又被理学家周敦颐发展完善成“文以载道”的文艺理论观点，影响至今。
文者,贯道之器也的下一句
全句为：文者，贯道之器也；不深于斯道，有至焉者，不也。
意思是，文章是贯通道理的工具。只是一种手段，把无形的道理，转换为文采，表露于外在，使玄奥的道理具体化。所以应尊道而非浮饰的文辞。
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