含义解释

物有甘苦尝之者识是什么意思_哲理是什么?

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  很多人遇到“物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。”这句话不知道什么意思,更不明白其中有什么哲理,下面就为大家整理了“物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。”的相关解释、与之相近的哲理以及详细的出处,请参考。

物有甘苦尝之者识是什么意思,物有甘苦尝之者识哲理是什么

  物有甘苦尝之者识出处

  物有甘苦尝之者识出自明刘基《拟连珠》:

  原文为:盖闻物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。是以宴安日久诘戎兵,而听者忽忽;老成人丧语典形,而闻者嗤嗤。

  物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。

  物有甘苦尝之者识是什么意思呢?

  任何事物都有甘苦之分,只有尝试过才会知道;天下道路都有平坦坎坷之分,只有自己走过才会明白。

  物有甘苦尝之者识与之相近的哲理的句子

  为学之实,固在践履

  出自宋朱熹的《朱文公文集之答曹元可》,意思是学习的目的在于实行。

  刘基简介

  刘基字伯温,浙江青田(今浙江文成)人。元末明初政治家、文学家,明朝开国元勋。刘基精通天文、兵法、数理等,尤以诗文见长。诗文古朴雄放,不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。著作均收入《诚意伯文集》。

  刘基辅佐朱元璋平天下,计划立定,人莫能测。朱元璋多次称他为“吾之子房”。在中国民间,也流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。

  《拟连珠》相关介绍

  《拟连珠》的“无穷受用处”就是注重实学、实效、实功,强调实践功夫。在名实之辨问题上,刘基主张以“形、实、证、声、名”,主要观点为:“观形于声,未必见形;求实于名,未必得实”,反对“声”“名”等一般性的描述语言和理论,主张从“形”“实”中获取关于事物本质性的认识。

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