慎终追远是什么意思？
慎终：人死为终。这里指父母的去世。旧注曰：慎终者丧尽其哀。
追远：远指祖先。旧注曰：追远者祭尽其敬。
用现代话语来说就是：谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先。
“慎终追远,民德归厚矣”的翻译
《汉语大词典》如此解释“慎终追远”：谓居父母丧，祭祀祖先，要依礼尽哀；要恭敬虔诚。终，指父母丧。远，指祖先。《论语·学而》：“慎终追远，民德归厚矣。”何晏集解：“慎终者，丧尽其哀；追远者，祭尽其敬。”
翻译为：谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，就能使民心归向淳厚了。
意译：如果每个人都能谨慎庄重地对待自己一生的价值和结果，心念先祖，心中时时处处有天地、有父母，那么百姓的德行就自然地归于淳厚质朴。
“慎终追远,民德归厚矣”的出处是哪里？
《论语》原文第1篇第9章，曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
《论语》中的经典名句
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、其知可及也，其愚不可及也。
6、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
7、不患人之不已知，患不知人也。
8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、不义而富且贵，于我如浮云。
10、学如不及，犹恐失之。
曾子有哪些名言？
1、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语.泰伯》
简评：读书做学问的人，不可以不坚强并且有毅力，因为他的责任不但非常重大，而且路途遥远。什么责任呢？不是赚钱，而是以天下为己任，把仁德的精神和思想弘扬光大。
2、有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。——《大学》
简评：得道多助，失道寡助。只有有了道德，才会得到大众的支持，有了大家的支持，才会有自己的国土，有了国土，才会有财富，有了财富，国家人民才可以受用。
3、物有本末 ，事有终始 ，知所先后，则近道矣。——《大学》
简评：世界上的万事万物，都有它的根本和末梢，都有它的起始和结束，如果能够了解了这个先后次序，就基本接近那个最原始的、看不见摸不着又须臾不离的“道”了。
4、君子将说富贵，必勉于仁也。——《大戴礼记》
简评：君子也可以喜欢富贵，但必须把富贵建立在仁德的基础上，在仁德上面下功夫。
5、国不以利为利，以义为利也。——《大学》
简评：一个国家的领导者，不应该把财利当成国家的根本利益，应该把仁义作为根本利益，把仁义放在首位。
6、君子以仁为尊。——《大戴礼记》
简评：在君子的心目中，富可敌国，权倾朝野，那都算不上尊贵，只有拥有仁心、仁德，才是最为尊贵的。
7、德者本也，财者末也。——《大学》
简评：无论是一个人，一个家庭，还是一个国家，德行都是根本，财富只是末梢的东西。如果不轻视道德，而只看重财富，那就是本末倒置了。
曾子简介
曾子名参，春秋末年鲁国南武城(山东平邑县)人。他是儒家主张的积极推行者，孔子学说的主要继承人和传播者。他的“修、齐、治、平”的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观，影响中国两千多年，至今仍具有社会意义和实用价值。他的著述有《大学》《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。曾子为人谨慎，性情沉稳，举止稳重，待人谦恭，而且以孝著称。
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